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Alonzo的马。

位于圣达菲的摄影师兼作家Don Usner一直在记录他的家乡Chimayó,这是新墨西哥北部Sangre山脚下的一个村庄自20世纪80年代以来的克里斯托山脉。但是,Usner在该地区的根源可以追溯得更远:他的家族自成立以来就居住在Chimayó,差不多是三百年前。这一遗产让他有机会接触到一个有些隐遁的社区,这个社区在过去的几十年里已经发生了巨大的变化。我最近在他的圣达菲工作室找到了Usner,在那里他向我展示了拍摄社区的照片,这些照片捕捉了两个身份,新旧两个:一个历史悠久的西班牙殖民村庄,在一个令人惊叹的景观中,一个城镇由犯罪和滥用药物组成。在即将出版的关于这个村庄的书中,Usner写道,

Chimayó是新墨西哥州中最神话化,被误解的 - 有些人会说,受到诽谤的地方之一。一方面,它在大众的想象中占有一席之地,就像美国的卢尔德一样,是对19世纪教堂SantuariodeChimayó每年一次的耶稣受难节朝圣的参考。来自远方的新墨西哥人和游客也庆祝Chimayó的编织传统,那里生长的潜在美味智利,以及当地的餐厅,玛格丽塔酒与教堂的圣洁土壤竞争作为旅游抽奖。旅行作家们不会急切地想要Chimayó,但与此同时,媒体经常耸人听闻Chimayó作为犯罪,暴力和滥用药物的避风港的困境。耸人听闻的故事成为头条新闻,并为家庭和社区崩溃的黑暗恶性循环提供了自我实现的预言。经常重复的是Chimayó在西班牙殖民时期成立为刑事殖民地的神话,专家们以数据为基础,显示Chimayó位于美国药物过量使用率最高的地区的中心 - 一个新的国家墨西哥的拥有量仅为166年,相比之下,西班牙和墨西哥的前哨基地已有404年。由于存在这些矛盾,这个小型的,没有法人的“小镇”的精神充沛地展现了善良和邪恶的强烈并置,这是一个面对面的漫画,一个曾经是精神启蒙和贫困中心的试金石。和社会功能障碍。 Chimayó的这种观点只是划伤了表面。这个地方的现实要复杂得多。在这里,语言,建筑,人民,土地本身都有着深刻的历史。

Usner出版了许多关于西南地区景观和文化遗产的书籍,包括“大自然史”苏尔“和”萨比诺的地图:生活在Chimayó的旧广场。“他正在进行的工作包括Lannan基金会的阅读和对话系列文件。这是他最新的照片。

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